太乙金华宗旨之灵魂升级指南(孔云孔云)最新推荐小说_小说免费完结太乙金华宗旨之灵魂升级指南孔云孔云
以武侠修真为叙事背景的小说《太乙金华宗旨之灵魂升级指南》是很多网友在关注的一部言情佳作，“清玄真人”大大创作，孔云孔云两位主人公之间的故事让人看后流连忘返，梗概：《太乙金华宗旨》，这本道教修炼宝典，如果用最接地气的话来说，就是一本“灵魂升级指南”。想象一下，你不是在玩一款普通的角色扮演游戏，而是在进行一场超级真实的“修仙模拟器”首先，它不跟你讲什么天书般的难懂术语，而是像一位幽默的老神仙，拉着你坐在云端，边品茶边聊天。它告诉你，修仙啊，其实就是修心，修那个住在你心里的小宇宙。…
正在连载中的武侠修真《太乙金华宗旨之灵魂升级指南》，热血十足！主人公分别是孔云孔云，由大神作者“清玄真人”精心所写，故事精彩内容讲述的是：“吾人念至速，雾顷一妄念，即一呼吸应之”，这里用了一个形象的比喻，说明我们的思绪变化非常快，每出现一个杂念，呼吸就会有所反应，就像是蝴蝶效应一样。“神明漏尽，如木稿灰死矣”，这句话用了一个幽默的比喻，说明如果杂念太多，就会消耗我们的精气神，让我们变得像烧完的木炭一样无精打采。“然则欲无念乎，不能无念…
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原文提到“宗旨只要纯心行去，不求验而验自至”，这句话就像是在说，修仙就像种菜，你只需要专心地播种和浇水，不用天天扒开土看菜有没有长出来，时间到了，菜自然会长出来。
“大约初机病痛，昏沉散乱，二种尽之”，这里用了一个比喻，说明修仙初期会遇到的两个常见问题：一是昏昏欲睡，二是心神不宁。
就像是新手玩家刚开始玩游戏时，总是手忙脚乱一样。
“却此有机窍，无过寄心于息”，这句话告诉我们，要解决这两个问题，关键在于调整我们的呼吸。
呼吸就是心灵的“锚”，让心神有个依靠。
“息者自心也”，这句话像是在说，呼吸就是心灵的“代言人”，心灵的状态会首接影响呼吸的节奏。
“吾人念至速，雾顷一妄念，即一呼吸应之”，这里用了一个形象的比喻，说明我们的思绪变化非常快，每出现一个杂念，呼吸就会有所反应，就像是蝴蝶效应一样。
“神明漏尽，如木稿灰死矣”，这句话用了一个幽默的比喻，说明如果杂念太多，就会消耗我们的精气神，让我们变得像烧完的木炭一样无精打采。
“然则欲无念乎，不能无念也，欲无息乎，不能无息也”，这句话用了一个反问，说明我们不能完全消除杂念和呼吸，但可以通过调整呼吸来影响杂念。
“莫若即其病而为药，则心息相依是己”，这句话告诉我们，最好的解决办法就是让心灵和呼吸相互依存，就像是跳一支双人舞一样。
“故回光兼之以调息，此法全用耳光”，这句话提到了“耳光”，听起来有点吓人，但其实它指的是通过听呼吸的声音来调整呼吸。
“坐时用目垂帘后，定个准则便放下”，这句话提供了一个具体的修炼方法，让我们在静坐时闭上眼睛，设定一个目标，然后放松身心。
“然竟放下，又恐不能，即存心于听息”，这句话告诉我们，如果我们觉得很难完全放松，可以通过聆听自己的呼吸来帮助自己放松。
“息之出入，不可使耳闻，听惟听其无声也”，这句话提供了一个修炼的小技巧，让我们听呼吸的声音，但又不要太专注，就像是听一首安静的背景音乐一样。
“一有声，便粗浮而不入细”，这句话告诉我们，如果我们听到了呼吸的声音，说明我们的呼吸太粗重了，需要进一步放松。
“即耐心轻轻微微些，愈放愈微，愈微愈静”，这句话鼓励我们耐心地调整呼吸，让呼吸变得越来越轻微，呼吸越轻微，我们的心就越平静。
“久之，忽然微者速断，此则真息现前，而心体可识矣”，这句话告诉我们，经过长时间的修炼，我们的呼吸会突然变得非常微弱，这时我们就进入了一种非常宁静的状态。
“盖心细则息细，心一则动气也，息细则心细，气一则动心也”，这句话用了一个循环的比喻，说明心灵和呼吸是相互影响的，就像是跳双人舞一样。
“定心必先之以养杰者，亦以心无处入手，故缘气为之端倪”，这句话告诉我们，要让心定下来，最好的方法是从调整呼吸开始，因为呼吸是心灵的“入口”。
“子辈不明动字，动者以线索牵动言，即制字之别名也”，这句话用了一个比喻，说明“动”就是被线索牵引的状态，我们可以通过控制呼吸来控制心灵的状态。
“既可以奔趋使之动，独不可以纯静使之宁乎”，这句话用了一个反问，说明我们可以通过运动来让心灵活跃，但要让心灵宁静，最好的方法还是静坐。
“此大圣人，视心气之交，而善立方便，以惠后人也”，这句话赞扬了古代的修炼者，他们通过观察心灵和呼吸的关系，找到了很多修炼的方法，并把这些方法传给了后人。
“丹书云：‘鸡能抱卵心常听’”，这句话引用了一句修炼的秘诀，说明母鸡孵蛋时，会用心聆听，用心灵的力量来温暖蛋。
“神之所注，未尝少间，即暖气亦昼夜无间，而神活矣”，这句话告诉我们，母鸡之所以能孵出小鸡，是因为它用心持续地关注蛋，这种持续的关注让蛋保持了适宜的温度。
“神活着，由其心之先死也”，这句话用了一个幽默的比喻，说明要让心灵活跃，首先要学会放下杂念。
“人能死心，元神活矣”，这句话告诉我们，如果我们能够放下杂念，就能激活我们的元神，就像是给心灵按下了“重启”键一样。
“死心非枯稿之谓，乃专一不二之谓也”，这句话解释了“死心”的含义，它不是让心灵变得冷漠，而是让心灵变得专一。
“佛云：‘置心一处，无事不办’”，这句话引用了佛教的一句名言，说明只要我们能够集中注意力，就没有什么做不到的事情。
“心易走，即以气纯之，气易粗，即以心细之”，这句话提供了一个修炼的小技巧，让我们通过调整心灵和呼吸的状态来相互影响。
“大约昏沉、散乱二病，只要静功，日日无间，自有大休息处”，这句话告诉我们，要解决昏沉和散乱的问题，最好的方法是每天坚持静坐，时间长了，自然能找到心灵的宁静之地。
“若不静坐时，虽有散乱，亦不自知”，这句话用了一个幽默的比喻，说明如果我们不静坐，就可能像“温水煮青蛙”一样，不知不觉中变得心神不宁。
“既知散乱，即是却散乱之机也”，这句话告诉我们，意识到自己的散乱，就是解决问题的第一步。
“昏沉而不知，与昏沉而知，相去奚啻干里”，这句话用了一个夸张的比喻，说明意识到自己的昏沉和没有意识到昏沉，差别非常大。
“不知之昏沉，真昏沉也。
知之昏沉，非全昏沉也，清明在是矣”，这句话告诉我们，意识到自己的昏沉，就说明我们己经走出了昏沉的状态。
“散乱者，神驰也，昏沉者，神未清也”，这句话用了一个比喻，说明散乱是心灵的游离，昏沉是心灵的不清晰。
“散乱易治，而昏沉难医”，这句话告诉我们，相比散乱，昏沉更难以治疗，因为它涉及到心灵的深层次问题。
“譬之病焉，有痛有痒者，药之可也，昏沉则麻木不仁之症也”，这句话用了一个比喻，说明散乱就像是有痛有痒的病，可以用药物治疗；而昏沉则像是麻木不仁的病，更难以治疗。
“散者可以收之，乱者可以整之，若昏沉，则蠢蠢焉，冥冥焉”，这句话告诉我们，散乱可以通过收敛来治疗，混乱可以通过整理来治疗，但昏沉则需要更深层次的调整。
“散乱尚有方所，至昏沉全是魄用事也”，这句话用了一个比喻，说明散乱还有具体的表现，而昏沉则是心灵深层次的问题。
“散乱尚有魂在，至昏沉则纯阴为主矣”，这句话告诉我们，散乱时心灵还在，而昏沉时则是心灵完全被阴郁所笼罩。
“静坐时欲睡去，便是昏沉”，这句话用了一个幽默的比喻，说明如果我们静坐时昏昏欲睡，那就是昏沉的表现。
“却昏沉，只在调息”，这句话告诉我们，要解决昏沉的问题，关键在于调整呼吸。
“息即口鼻出入之息，虽非真息，而真息之出入，亦于此寄焉”，这句话解释了呼吸的重要性，它虽然不是真息，但却是真息的载体。
“凡坐须要静心纯气，心何以静，用在息上”，这句话提供了一个修炼的小技巧，让我们通过调整呼吸来让心灵宁静。
“息之出入，惟心自知，不可使耳闻”，这句话告诉我们，呼吸的出入应该只有心灵知道，不应该让耳朵听到。
“不闻则细，细则清，闻则气粗，粗则浊”，这句话用了一个对比，说明如果我们听不到呼吸的声音，说明呼吸很细微，呼吸越细微，心灵就越清澈；反之，如果听到了呼吸的声音，说明呼吸很粗重，呼吸越粗重，心灵就越浑浊。
“浊则昏沉而欲睡，自然之理也”，这句话告诉我们，如果心灵浑浊，就会变得昏昏欲睡，这是自然的道理。
“虽然心用在息上，又善要会用，亦是不用之用”，这句话用了一个幽默的比喻，说明我们应该巧妙地利用呼吸，但又不能过于刻意。
“只要微微照听可耳”，这句话提供了一个修炼的小技巧，让我们在修炼时，只要微微地关注呼吸就可以了。
小说《太乙金华宗旨之灵魂升级指南》试读结束，继续阅读请看下面！！！