爆款热文大秦:夭寿!我的狱友竟是扶苏全集(林然扶苏)精彩小说欣赏_《大秦:夭寿!我的狱友竟是扶苏全集》全本阅读

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大秦:夭寿!我的狱友竟是扶苏

大秦:夭寿!我的狱友竟是扶苏》又名《从前有座镇妖关》中的人物设定很饱满,每一位人物都有自己出现的价值,推动了情节的发展,同时引出了林然的故事,看点十足。《大秦:夭寿!我的狱友竟是扶苏》这本连载中大秦:夭寿!我的狱友竟是扶苏,余生,都市脑洞,都市小说目前更新到了最新章节第1472章 妖神,真抗揍啊,已经写了267.2万字,喜欢看都市脑洞、都市 而且是都市、大佬小说的书友可以试试。

一、作品介绍

《大秦:夭寿!我的狱友竟是扶苏》小说是网络作者今年脱单的倾心力作,主角是林然。主要讲述了:咸阳城大牢还是同一个牢房扶苏挽起袖子,卷起儒袍下摆,脸上沾满黑灰很难想象,出身高贵的大秦长公子,会变成这副样子“呼~”扶苏双手握着一截竹筒,往面前的柴火吹气好不容易生起的小火苗,被扶苏一吹瞬间熄灭,冒出大量黑烟“咳咳……”扶苏被呛得咳个不停“你还会干啥?生火都不会”林然坐在一边,翘着二郎腿悠哉悠哉扶苏一脸羞愧道:“先生教训的是,我确实没用”看到扶苏沮丧的样子,林然不忍心打消他的…

二、书友评价

感觉写余生的“与众不同”时很刻意,时光因为没怎么出现所以没感觉什么,但是余生让我感觉如果他不是主角早就死了千八百次了的那种感觉,所以我不喜欢余生单走,因为特别容易跳,但是又偏偏又把各种重要的东西和重要的事件压在主角身上,这就变相的表达了这件事的结局,余生拿了很多东西回去,然后人族赢了呗,然后余生又换功勋点啥啥的,而且偏偏谁都跟不上余生。主角的伙伴直接甩多远去了,所以导致一半写镇妖关,一半写余生,剩下的人就穿插的写一点。反正就是余生单走就很跳,但凡多个赵嘎嘎都不会这样,强烈建议把嘎嘎乱杀绑在一起,有嘎嘎在旁边调节应该会好点

‘愿你千帆过尽,归来仍是少年…’
而现在…
应该说…
‘少年剑已佩妥,出门…迎那江湖!’

这是我第一次看了1000多章的书啊,香啊

三、热门章节

第1434章 记录美好生活

第1435章 撤退

第1436章 斩龙!

第1437章 奴仆

第1438章 绝处逢生

四、作品试读

看到他发呆,林然轻咳一声:

“这句话用在其他方面也一样。”

“孙武有《孙子兵法》,后人活学活用,方能克敌制胜。”

“用在治国上也是同理。”

“比如夏朝是以法治国,法制观是奉天伐罪,一方面统治者的统治依据来自天命。”

“另一方面,统治者打着天的旗号来实现统治。”

说到这里,林然嘴巴有些干,喝了杯酒润润嗓子。

同时也给扶苏记录的时间。

很快,扶苏记录完,抬头看向林然,等着他继续说。

林然放下酒樽,淡淡道:

“然后再说商朝,商朝讨伐夏朝就是以天的名义。”

“在奉天伐罪的基础上,法制观更加强调神和祖先的作用,于是商朝法治愈发完善,有了‘刑名从商’的说法。”

“意思是后世的刑罚大多从商朝衍生。”

“最后是周朝,法制观是以德配天,明德慎罚,从夏和商的基础上,发展出德的概念。”

林然语速不疾不徐,正好配合扶苏的手速。

扶苏写得极其认真,写完后再看一遍内容,恍然大悟:

“老师,您的意思是,夏商周的法制观都有一个‘学’字,学习前朝但不是完全照搬,都有自己的理念。”

“这就是学我者生,像我者死。”

“老师的观念发人深省,学生佩服之至。”

一边说着,扶苏一边下笔。

狱卒偷偷瞄了一眼,发现扶苏连自己的评价都记下来。

这种行为,狱卒不知该怎么评价。

“你不是不识字吗?”

一道疑惑的声音响起。

狱卒心里咯噔一下,连忙解释:

“小的是不识字,只是看到公子忙着写字,想问他累不累。”

“哦,原来如此。”林然的笑声意味深长。

狱卒担心被识破,赶紧转移话题:

“小的听不懂这些大道理,林先生不是在说丞相嘛,怎么又提到夏商周?”

“别急,”林然对李斯没什么好感,“正要说呢。”

“我们再说大秦,大秦的法制观是事皆决于法、法令由一统以及轻罪重罚。”

“发现问题了吗?”

林然把问题抛给扶苏。

扶苏笔一顿,很快发现问题:

“大秦法制观没有‘天’,没有继承夏商周的神权。”

“好像哪里不对。”

扶苏皱着眉头,思绪飞快转动。

“学我者生,像我者死,大秦没有学前朝,也不像前朝,到底是生还是死?”

扶苏想不通,顺手记下疑惑,然后看向林然。

意思不言而喻——老师您怎么看!

“我坐着看。”

没办法,遇到这么纯真的学生,哭着也要教完。

林然换了个坐姿,淡淡道:

“谁说大秦没学?大秦学的是夏商周法制观本源——依法治国。”

“始皇帝是自信的,是骄傲的,他不称天子,改称皇帝,只有皇帝能控制万物,没有东西能控制皇帝。”

“大秦没有天命论。”

“但有法,还有始皇帝统治,我称之为不完全的依法治国。”

“不完全的依法治国?”

扶苏咀嚼着这几个字,似有所悟,赶紧记下来。

接着,似是想起什么,面上满是欣喜之色:

“《论语·述而》中言,子不语怪力乱神。《论语·雍也》中,子曰近鬼神而远之。”

“儒家不否认鬼神的存在,但保持疏离态度,不提倡用鬼神的特权来干预人间的事。”

“如此看来,始皇帝和儒家的想法不谋而合,嘿嘿……”

说到这里,扶苏忍不住笑出声。

扶苏很难不高兴,一直以为父皇讨厌儒家,没想到想法和儒家一样。

对一向推崇法家的扶苏来说,就像自己变相得到了父皇肯定。

林然没否认扶苏的说法。

前秦时期的儒家,确实是一门值得尊敬的学说。

小说《大秦:夭寿!我的狱友竟是扶苏》试读结束,继续阅读请看下面!!

                       

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